食色性也的下一句是“仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 这句话出自《孟子·告子上》，是告子与孟子辩论人性时提出的观点。原文中告子说：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”意思是吃东西和喜爱美色是人的天性，而仁爱是内在的，义是外在的。需要注意的是，民间常误将“食色性也”与《礼记·礼运》中的“饮食男女，人之大欲存焉”混为一谈，但严格来说，食色性也的下一句并非“人之大欲存焉”，而是孟子对告子观点的反驳与延伸。理解这一出处，有助于正确把握中国古代人性论的核心争论。
【常见问题】
问题1：食色性也下一句是“人之大欲存焉”吗？
回答1：不是。食色性也下一句正确应为“仁，内也，非外也；义，外也，非内也”，出自《孟子·告子上》。而“人之大欲存焉”出自《礼记·礼运》，两者常被混淆，但并非同一出处。
问题2：食色性也这句话是谁说的？
回答2：食色性也是战国时期思想家告子提出的观点，他在与孟子辩论时明确说出“食色，性也”，强调饮食和男女之欲是人的本性。因此，食色性也的下一句也是告子言论的一部分。
问题3：食色性也的意思是什么？
回答3：食色性也的意思是指吃喝和喜爱美色是人的天性本能。其中“食”代表饮食，“色”代表美色或性欲，“性”指本性。这句话常被用来论证人类基本欲望的合理性，但需结合其下一句理解完整的哲学内涵。