【如切如磋如琢如磨其斯之谓与原文】一、
“如切如磋，如琢如磨”出自《诗经·卫风·淇奥》。原句为：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话原本用来形容一位文雅的君子，在道德修养和才能方面不断精进、自我完善的过程。后世常将其引申为对学习、修身、技艺提升等方面的比喻。
“如切如磋”指在制作玉器时，先将玉料切割、打磨，再进一步精细雕琢；“如琢如磨”则强调反复琢磨、精益求精的态度。整句话表达了对完美人格或技艺的追求，体现出一种严谨、执着的精神风貌。
“其斯之谓与”是孔子在《论语·学而》中引用此句后的评论，意为“这就是所说的吧”，用以说明君子应具备不断自我完善、谦虚好学的品质。
本段文字不仅展现了古代对君子品德的高度期待，也体现了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人修养的重要性。
二、原文及释义对照表
| 原文句子 | 出处 | 释义 | 含义 |
| 如切如磋 | 《诗经·卫风·淇奥》 | 比喻加工玉器时的细致过程 | 表示对事物的精心雕琢与不断完善 |
| 如琢如磨 | 《诗经·卫风·淇奥》 | 指雕刻玉石时的反复打磨 | 强调精益求精、持续改进的态度 |
| 其斯之谓与 | 《论语·学而》 | 孔子引用此句并加以评论 | 意为“这就是所说的吧”，表达对君子修养的肯定 |
三、延伸理解
“如切如磋，如琢如磨”不仅是对技艺的描述，更是对人生修行的隐喻。它提醒我们：无论是在学业、工作还是为人处世中，都应保持一种认真负责、不断进取的态度。这种精神在现代依然具有重要的现实意义，鼓励人们在面对挑战时坚持不懈，追求卓越。
同时，该句也反映了中华传统文化中对“君子”的理想化塑造——一个德才兼备、内外兼修的人。这种思想至今仍影响着中国人的价值观和行为方式。
四、结语
“如切如磋，如琢如磨”是一句富有哲理的古语，既是对个人修养的赞美，也是对社会风气的期许。它提醒我们：真正的成长不是一蹴而就，而是需要不断努力、反复打磨的结果。正如古人所言，唯有如此，方能成就一个完整而高尚的人格。