大家好,小活来为大家解答以上的问题。天行健君子以自强不息地势坤配图，天行健君子以自强不息地势坤这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2、 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
3、 用马来象征天。
4、 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
5、 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
6、 诠释二： “天行健，君子当自强不息”？就是：作为客观事物的发展，以其“刚建”的品 格，自行运动着，大道自然而然地发生着。
7、真正的有见识的“君子”当知天时、任时命， 顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和 发展，从而达到“天人合一”的境界。
8、这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的， 即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。
9、在这个哲学思想上是“物、我 合一”的哲学智慧。
10、 还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗？ 这是古代先人的哲学境界。
11、由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心，难道不是人类社 会理想与现实，在艰辛的实践中表达的历史理性吗？ 还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义？从而内在地推动着中国历史进步的不断的文 明。
12、中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明，深深地溶入每一个有血 有肉的中国人的身心意识中。
13、 做为整体的中国文化传统之中的中国人，从来都不缺乏文明意识，从来都不缺乏理想与现 实的实践精神，并以其形而上道的思想、求实的态度，果敢地付注于实践的勇气，一代代 地探索着文明、进步的客观发展的道路。
14、 “天”，以它刚健的品格运行着，独立而不倚，君子当以这种品格以努力的实践顺应它的 客观发展的规迹而自强不息。
15、 “天行健，君子当自强不息”！ 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
16、 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
17、 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
18、 诠释四： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
19、“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
20、干，健也。
21、 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。
22、坤，顺也。
23、 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。
24、 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
25、 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。
26、天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。
27、干，健也。
28、君子以自强不息。
29、 地执也，坤。
30、坤，顺也。
31、君子以厚德载物。
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